Описание

Монография посвящена исследованию речевого жанра «духовное письмо»: мировоззренческим основаниям, восходящим к исихазму — религиозно-философскому учению, являющемуся сутью восточноправославной монашеской традиции;композиции;стилистической специфике (лексической организации, функционированию тропов и стилистических фигур, интертекстуальному своеобразию);особенностям воплощения в текстах духовных писем исихастских идей. Книгу открывает предисловие, в котором представлены основные особенности изучения текста с позиций теолингвистики, описаны методы теолингвистического анализа, обозначены перспективы развития теолингвистики как области научного знания. В первой главе рассматривается исихазм (как религиозно-философское учение, а также как духовная практика, форма монашеской жизни), освещаются вопросы, связанные с его влиянием на русскую культуру. Особое внимание уделяется идеосфере исихазма (идеям любви к Богу и ближним, спасения, обoжения, следования Христу, покаяния, терпения, смирения, самоумаления, молитвенного делания, соборности). Во второй главе идет речь о композиции речевого жанра «духовное письмо»;рассматривается свойственная многим духовным письмам последовательность частей, описываются интражанры, функционирующие в них — совет, утешение, мнение, невымышленный рассказ, натурная зарисовка, сообщение о себе, приветствие и другие. В третьей главе раскрываются стилистические особенности духовного письма, представляется специфика бытования религионимов;метафоры и сравнения, в основе образности которых лежат характерные для церковно-религиозного стиля аналогии, аллегорий, восходящих к Священному Писанию;эпитета, перифразы, перечисления и других приемов;рассматривается их религиозное содержание. Особое внимание уделяется интертекстуальным включениям, с помощью которых выражаются христианские смыслы. При анализе автор обращается к эпистолярному наследию церковных писателей-монахов XX — начала XXI в. (монахини Параскевы (Матиешиной), иеромонахов: Иувиана (Красноперова), Никона (Беляева), Рафаила (Шейченко);иеросхимонахов: Анатолия (Потапова), Нектария (Тихонова);настоятелей храмов / монастырей: игумена Никона (Воробьёва), схиигумена Иоанна (Алексеева);архимандритов: Сергия (Страгородского), Иоанна (Крестьянкина), Саввы (Мажуко);схиархимандритов: Иоанна (Маслова), Андроника (Лукаша), Серафима (Романцова), Виталия (Сидоренко);епископов: Григория (Лебедева), Афанасия (Сахарова);архиепископов: Никона (Рождественского), Луки (Войно-Ясенецкого);митрополитов: Трифона (Туркестанова), Макария (Невского), Вениамина (Федченкова), Антония (Храповицкого), Иоанна (Снычева) и других

Отзывы

Довольные покупатели написали отзыв о Анджелла Николаевна Смолина Русское духовное письмо XX века: мировоззренческие основания, композиция, стиль: монография. Отзывы также могут служить платформой для разрешения проблем. Если покупатели сталкиваются с недостатками товара Анджелла Николаевна Смолина Русское духовное письмо XX века: мировоззренческие основания, композиция, стиль: монография или недовольством обслуживанием, они могут оставить отзыв, который станет сигналом для продавца. В ответ на негативные комментарии многие компании стараются улучшить свои услуги и предложить компенсации, что демонстрирует их готовность работать над ошибками и заботиться о клиентах.

Доставка

Условия и стоимость доставки могут варьироваться в зависимости от интернет-магазина и региона. Многие магазины предлагают бесплатную доставку Анджелла Николаевна Смолина Русское духовное письмо XX века: мировоззренческие основания, композиция, стиль: монография, что стимулирует покупателей тратить больше. Важно также учитывать дополнительные сборы, которые могут возникнуть при доставке, такие как упаковка или доставка в удаленные районы. Всегда стоит внимательно изучать условия перед оформлением заказа.

Характеристики